第229章 复苏与召唤(1 / 1)

见此,陈丰嘴角抽搐的挥挥手,让天劫散去。

毕竟以目前来看,即便是自己想渡天劫,估计这天劫威力都得降到恐怖地步不可。

届时,还渡这天劫有何用?

于是,得到陈丰命令的天劫,顿时犹如被几百条疯狗追的似的,快速散去。

天知道,当初得知要渡劫的是这位爷的时候,自己多么害怕。

要不是冥界规则如此,他才不来呢?

如今,得到这位也同意,那还待在这里干嘛?

“唉,想试试渡劫,都这么难啊!”陈丰瞥一眼彻底凝结出来的轮回道丹一眼后道。

“你要是在冥界之外渡劫,就不会这样了,不过,我不建议宿主如此,反正渡不渡天劫,都对宿主你没啥用。

顶多就是锤炼锤炼肉身而已。”幽冥系统翻个白眼道。

“额,好像也是哦”陈丰愣一下道。

的确是如此,天劫,对于其他人来说,的确是一次考验与机缘,但是,对于自己来说,却没有丝毫用处。

首先,自己位格本就是至高无上的,天劫根本没资格对自己考验。

其次,机缘,自己身为冥界之主,还会缺少那点机缘吗?

所以,正如幽冥系统所说的,天劫,除了锤炼锤炼肉身之外,还真的没有丝毫用处。

“对了,由于人参果树落户冥界以及宿主成就轮回金丹,境界突破至金丹后期。

所以,冥界气运大涨,直接复苏了十亿镇狱军和三百万普通阴兵、一千万阴差。

此外,宿主你的轮回值可进行两次召唤。”幽冥系统又道。

“十亿镇狱军、一千万阴差和三百万阴兵?”陈丰微愣下道。

“是的,并且镇狱军皆是元婴后期境界,阴差和阴兵皆是筑基后期。”幽冥系统道。

“冥界底蕴是越来越强了。”

陈丰感叹道,接着,望向下面数百名拔舌鬼道:

“尔等护法有功,故,每人赐予百道功德。”

话落,只见陈丰一挥手,一道道功德瞬间落入数百名拔舌鬼身上。

“谢大帝”闻言,一众拔舌鬼瞬间双眼一亮,连忙拜谢道。

“嗯,你们退下吧!”

陈丰点下头道,接着,一闪,身影瞬间出现在轮回池前。

紧接着,心神一动,轮回点瞬间注入轮回池之中。

下一刻,随着轮回池翻滚,三道身影缓缓的从轮回池之中漫步而出。

“叮,恭喜宿主成功召唤出唐宋八大家之苏洵。”

“叮,恭喜宿主成功召唤出唐宋八大家之苏轼。”

“叮,恭喜宿主成功召唤出唐宋八大家之苏辙。”

“嗯?三苏?”陈丰一愣,随即惊讶的看向苏洵三人。

苏洵,字明允,号老泉,亦被称老苏,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,是北宋时期的文学家,散文家,唐宋八大家之一。

苏洵年稍长入学,学习句读、属对、声律,但没有学会就放弃了读书,后开始游历名山大川。

27岁又开始读书,在考取进士和茂才时,都未中。

不久,苏洵之父去世,其归家守丧,服除后,仍居住在乡里,闭门读书,文章一新,着有《几策》《权书》《衡论》数十篇,并系统提出涉及政治、经济,军事等各个领域的革新主张。

仁宗嘉佑元年,苏洵送其二子入京应试,朝廷诏试策论,辞不赴命。

嘉佑五年,被任试秘书省校书郎,除霸州文安县主簿,与姚辟同修礼书,完成《太常因革礼》10卷。

治平三年,苏洵卒。

苏洵其散文以气势胜,具有荀子和战国纵横家的雄辩之风,观点明确,析理深透,语言犀利,结构谨严,妙喻连篇,呈现出雄奇高古的风格,对改变不良文风起了巨大的促进作用。

其《权书》《衡论》诸作,纵谈古今,议论圆转,纵横恣肆,有“苏文熟,吃羊肉;苏文生,吃菜羹”之说。

苏洵诗作不多,但诸体皆备,尤以五七言古诗见长。

苏轼,字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,是北宋时期的文学家,书法家、画家,历史治水名人。

嘉佑二年,参加殿试中乙科,赐进士及第。

嘉佑六年,参加制科考试,授大理评事、签书凤翔府判官。

宋神宗时,曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

元丰三年,因“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。

宋哲宗即位后,出任兵部尚书、礼部尚书等职,外放治理杭州、颍州、扬州、定州等地。

随着新党执政,又被贬惠州、儋州。

宋徽宗时,获赦北还,病逝于常州。

南宋时期,追赠太师,谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。

其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;

其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;

其文着述宏富,纵横恣肆,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”;

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