饿死沙丘

公子赵章本来颇为赵雍喜爱。赵武灵王二十一年（公元前305年）攻伐中山时，赵章被委以统率中军的重任[]。他为人“素侈”，心中不服其弟为王。[][]赵惠文王三年（公元前296年），赵雍以东安阳（今河北阳原东南）封赵章为代安阳君，派田不礼为相[]。李兑闻讯后，找到肥义，认为赵章身体强壮，意气骄横，党羽众多，对权力的欲望强烈，再与为人残忍好杀而又骄横的田不礼合谋，将有阴谋乱事发生。

如果乱事发生，则肥义作为重臣将首当其冲。因此他建议肥义将国事交给公子赵成，自己称病不出。肥义认为自己受主父重托，定当尽忠辅佐赵何，于是未采取李兑的建议。随后李兑多次联系赵成，以防备田不礼叛乱。而肥义也担忧变乱将起，于是嘱咐将军信期（又名高信）说：“从今以后，如果有召见大王的，一定要先见我的面，我将先用自身抵挡他，没有变故大王才能进来。”[

]赵惠文王四年（公元前295年），赵雍朝见群臣，让赵何听朝，而自己在旁边观察窥探群臣和宗室贵族的礼仪。他看见赵章萎靡不振，反在北面称臣，受弟弟的指使，内心怜悯，打算把代郡分给赵章，让他也称王。但这个计划还未决定就中止了。同年，赵雍与赵何同游沙丘（今河北广宗西北），分居两宫。[

]此时，赵章、田不礼图谋作乱。赵章借用赵雍的令符，请赵何到主父宫议事。肥义感到事请不对，于是按照之前的计划，自己先入宫，不幸被赵章等杀死。信期见肥义未归，便率军攻击赵章、田不礼及其党徒。李兑与赵成很快也从邯郸率军赶到沙丘，参与平叛。在他们的进攻下，赵章、田不礼战败，赵章败退到主父宫，赵雍开门接纳他。

李兑、赵成等围主父宫，诛杀赵章及其党羽。赵成、李兑商议道：“因为赵章的缘故包围了主父，如果解除了包围，我们就要被主父灭族了。”于是就继续围困主父宫，并向宫人下令“后出来的灭族”，宫中的人全都出来，只留下赵雍一人。

赵雍被围内宫，欲出不得，存粮很快耗尽，被迫掏鸟窝找幼雀来充饥。就这样过了三个多月之后，赵雍被活活饿死在主父宫中[]。赵成在确定赵雍必死之后，才打开内宫，发布讣告向诸侯报丧。[]赵雍死后，被安葬于代郡某地（该地汉朝时被命名为灵丘）。[

]为政举措政治

拒绝称王

赵雍亲政后第一件事，就是在“五国相王”后改变名不符实的王号，令国人称自己为君。“[]当时赵国徒有王之名，而无王之实，四面受敌。缓称王，既可以避免树大招风带来的麻烦，又可以积蓄实力。大朝信宫胡服骑射后，赵雍在信都的信宫（邢台）大会天下诸侯，就是召集诸侯定期过来开会。

《史记·赵世家》记载：“梁襄王与太子嗣、韩宣王与太子仓来朝信宫（今河北邢台）”，又说“（赵雍）大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕”。[

]任用贤才

赵雍在位时，任用诸多贤才，如肥义、乐毅、赵豹、赵成、赵庄、楼缓、赵固、仇液（仇赫）、周袑、牛翦、赵造、赵文、赵俊、赵爵、王贲等[][]，这些人都为赵国的强盛作出了一定的贡献。

军事

胡服骑射

战国时期，赵国常遭受游牧部落骑兵进犯。赵武灵王二十四年（公元前302年），赵雍决定“以胡制胡”，在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，下令全国人民抛弃长袍宽袖，改着胡服；淘汰战车，改习骑马射箭，取胡人之长补中原之短。他将贵族私藏的、不在国家户籍的奴隶迁往九原（今内蒙古包头西北）和原阳（今内蒙古呼和浩特东）的骑邑，为在那里训练的骑兵服务。

赵雍对国内尚不听从国家号召胡服的，采取强制措施。[][]]“胡服骑射”顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，是继步卒勃兴取代车兵甲士的传统地位后，春秋战国军事史上具有划时代影响的事件。由于轻装骑兵速度迅捷、运动灵活、攻击性强，特别适宜于在内地平原和北方草原地区作战。延至后世，骑兵更成为封建国家的重要兵种之一。

通过“胡服骑射”改革，赵国建立起以骑兵为主体的强大军队，此后国势大盛，成为战国后期可与秦抗衡的强国。因此，有观点认为赵雍是中国骑兵的始祖。[]胡服骑射既是军事改革，也是思想观念上的更新，其影响所及，有力地推动了政治、经济领域的变革。通过这一改革，封建制度在赵国得到了进一步的巩固和发展。[

]开疆拓土

赵国经过赵雍对人力、物力的重新整合，军事实力得到了很大的提高。赵武灵王二十年（公元前306年），赵雍再次进攻中山，一直攻到了中山国都城灵寿（今河北平山）附近的宁葭（今河北获鹿北），彻底控制了太行山的重要孔道井陉。[

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