使赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩劓人，则夷人之三族也。故今日即位，明日射人，忠谏者谓之诽谤，深为之计者谓之妖言，其视杀人若艾草菅然。岂胡亥之性恶哉？其所以集道之者非理故也。

司马相如：“二世持身不谨，亡国失势。信谗不寤，宗庙灭绝。” ]

班固：“俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣。”“始皇既殁，胡亥极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云‘凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为’。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。不威不伐恶，不笃不虚亡，距之不得留，残虐以促期，虽居形便之国，犹不得存。”

陈琳：曩者强秦弱主，赵高执柄，专制朝政，威福由己，时人迫胁，莫敢正言，终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。

[曹冏：“胡亥少习刻薄之教，长遭凶父之业，不能改制易法，宠任兄弟，而乃师谟申商，谘谋赵高，自幽深宫，委政谗贼，身残望夷，求为黔首，岂可得哉！”

张守节：“胡亥藉帝王之威器，残酷暴虐滋己恶，恶既深笃，以至灭亡，岂其虚哉。”

司马贞：“二世矫制，赵高是与。诈因指鹿，灾生噬虎。”

虞世南：“胡亥，才不如秦政；赵高，智不及李斯，以暗主而御奸臣，遵始皇贪暴之迹，三载而亡，已为晚矣。”

周昙：“鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。权臣为乱多如此，亡国时君不自知。”

胡曾：“一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。惟有渭川流不尽，至今犹绕望夷宫。”

子婴（出生年月未知—公元前206年），姓嬴，名子婴，一说名婴。

秦朝最后一位统治者。公元前207年，赵高谋杀了秦二世后，立子婴为秦王。

后子婴不满赵高专权，不甘于傀儡地位，不久用计杀死赵高，并灭其三族，但其面对强大的农民起义军却毫无抵抗能力。

子婴继位仅仅四十六天，刘邦就率大军攻破武关（今陕西丹凤东南），攻下峣关（今陕西蓝田东南），兵临咸阳（今陕西咸阳东北），屯兵灞上（今陕西西安市东），子婴眼看大势已去，不得不“系颈以组，白马素车，奉天子玺符”，投降了刘邦。

公元前206年，项羽进入咸阳，将子婴杀害。随后项羽焚烧秦朝宫室，下令将咸阳屠城。子婴生平鲜见于史册，早年经历不详，最早记载其事迹的文献是《史记·卷八十八·蒙恬列传第二十八》。

秦始皇三十七年（公元前210年），秦始皇在巡游途中去世，胡亥矫诏篡位，听信赵高谗言，将蒙恬、蒙毅兄弟二人囚禁起来，准备处死他们。

子婴向秦二世进谏说：“我听说以前赵王迁杀良臣李牧，而改用颜聚；燕王喜暗用荆轲的计策，而违背秦国的条约；齐王建杀他的先世忠臣，而用后胜的谋议。这三位君王，都各自因为改变旧规而丧失国家，殃祸降到自身。现在蒙氏一族，都是秦国的大臣和谋士，君主却要在一时之内舍弃他们，除掉他们，我认为这不可以。我听说轻于思虑的人不可以治理国家，不能广纳众智的人不可以保全君王。诛杀忠臣而任用没有节操品行的人，这是对内让群臣不能相互信任，对外让战士的斗志分离！我认为不可以这样。”但秦二世不听子婴的劝谏，派人杀死蒙恬和蒙毅。

不久，秦二世胡亥又在赵高的蛊惑下，对大臣以及始皇帝的皇子、公主展开血腥大屠杀，子婴有幸逃过此劫。拥立继位秦二世三年（公元前207年），完全掌握了朝政，野心极度膨胀的丞相赵高试图自立为帝，通过指鹿为马清洗朝堂后，派女婿咸阳令阎乐逼杀了屠尽兄弟姊妹成为孤家寡人的秦二世。

秦二世死后，赵高召集大臣告知诛杀秦二世的情况，然而发现群臣和将领们都不支持他，不得不迎立子婴。但赵高也留了一手，声称六国故地相继起事，秦已失去对整个华夏大地的控制权。

他说：“秦本来只是诸侯，始皇统一天下，所以称帝。六国各自独立，秦国地方更狭小，竟然以空名称帝，这样不行。应该像以前一样称王，才合适。”所以子婴不该再称“皇帝”，只适合当“王”，并让子婴斋戒，到宗庙参拜祖先，接受传国玺。

赵高称子婴为“秦王”，其实是为了日后自己继续篡位做准备。诛杀赵高斋戒五天后，子婴和他的两个儿子以及宦官韩谈商量说：“丞相赵高在望夷宫杀害秦二世，害怕群臣诛杀他，便假装申张正义立我为王。我听说赵高竟与楚国相约，灭掉秦朝的宗族后在关中称王。如今让我斋戒朝见宗庙，这是想在宗庙趁机杀掉我。我装病不去，赵高必定亲自来请，赵高来后就杀死他。”

于是，子婴便假托生病，不理朝政。赵高数次派人来请子婴，子婴不去，赵高果然亲自前往子婴所在的斋宫，说：“朝见宗庙有关国事，君王为什么不去？”趁此机会，韩谈刺死赵高，并诛灭赵高三族，在咸阳城内示众。

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